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江苏省演艺集团昆剧院创排演出的原创昆剧《诗宴·唐才子传》选取白居易、贾岛、王维、杜甫、李白等唐代诗人的代表名篇及生平轶事入戏，以《唐才子传》的作者元代辛文房串联全剧，巧妙借“诗”还魂，将诗人们内心深处的“大我”意识、狂傲不羁的精神风貌与高扬的自由人格融于剧中，也是纯粹古典、细腻婉约的南昆风度的集中展示。
球迷人数的增加，在吴伟明看来，反映出一些积极的变化。“我们也能感受到，现在网络上对中国足球、国足的舆论在慢慢变好，不再是只有谩骂，正能量的、支持的声音越来越多。”吴伟明感慨道，“这说明国足通过自己的表现，自己的付出，让球迷朋友们，让网络对国足的舆论从一个负面在往正面转。这是他们通过自己的努力而改变的。”
中华文明的内涵与其悠久的历史发展密不可分。作为一个拥有五千多年历史的文明，中华文明包含着丰富的历史遗产、文化遗产和传统价值观，包括语言、文学、艺术、建筑、服饰、医学、饮食等多个方面。习近平总书记强调，文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。这些历史遗产、文化遗产和传统价值观在塑造中华文明的过程中发挥了重要作用，不仅反映了中华文明在不同历史时期的发展和演变，展示了中国人民的智慧和创造力，而且为现代社会提供了宝贵经验和智慧，体现了中国人独特的审美情趣和艺术追求。
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
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“我们期待通过这一国际性平台，与全球各界精英共同探讨前沿发展趋势，分享彼此成功经验，深化务实合作。”山东省人大常委会党组副书记、副主任孙立成建议，山东应以教育科技人才一体化为核心，赋能产业升级。同时，不断深化开放合作，打造全球产学研协同发展的新高地，激发融合发展内生动力。
北京市园林绿化部门修订了《北京市主要林木目录》，删除了刺柏属(含圆柏属)植物，今后的园林绿化工程将严格控制相关树种的栽植量。在综合治理方面，全市将结合植物的日常养护，采用修剪花枝、洒水喷淋、地面湿化等措施减少以桧柏等树种为主的花粉飘散量，并及时清扫湿化后散落到地面上的花粉，及时清理公园、平原造林区内相对集中的易致敏草本植物，同时结合枯死树清理等工作，做好重点地区易致敏树种的更新替换。
春季以来，很多人吐槽出现入睡难、睡眠质量不好等问题。湖南中西医结合医院常务副院长、主任医师伍大华表示，春季阳气升发，易出现头痛、头晕、血压升高、失眠等症状，所以要顺应时节，把人体阴阳调和至平衡状态，否则容易出现睡眠障碍问题。