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詹先生说，这次桂林之行，与同伴乘坐游船游览漓江风光、参观当地新农村令人印象深刻。一条蜿蜒的漓江与两岸喀斯特地貌的山峰就像一幅水墨画，三四个小时的游船游览行程中，大部分时间他都在二楼甲板上拍摄风景。
北京3月20日电(记者 王诗尧)日前，歌手庞麦郎巡演上海站演出票已全部售罄，不久前他的巡演首站贵阳站还只有9人到场支持，曾引发网络热议登上热搜。
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“每餐2份蔬菜、1份优质蛋白、1份粗粮，用拳头就能简单量化。”在杭州四季青街道社区卫生服务中心体重管理门诊，主任医师吴长珍介绍了易操作的“家庭餐桌语言”。
3月20日电(魏晨曦)“现在事情正在起变化，但一切都还是薛定谔状态。”韩媒这样评价韩国总统尹锡悦弹劾案的宣判进度。目前，韩国宪法法院关于该案件的内部评议还在继续进行中。
张掖市委常委、副市长刘勇说，作为国家级玉米制种基地之一，张掖拥有全国最大的市级规模化玉米制种基地，玉米制种面积常年稳定在100万亩左右，年产种量4.5亿公斤，供种量占全国大田玉米用种量的50%以上，玉米制种全产业链产值达到110亿元。
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“天工”仅仅是一台机器人吗？非也。大处看，它还是一些企业、科研机构的“母平台”，可借此在具身大脑等前沿领域加速探索。上游，优必选、京城机电等为研发“天工”提供资金、技术和应用场景支持；下游，奥比中光的视觉传感器、因时机器人的“灵巧手”等与“母平台”实现无缝对接。立足大平台、精研小装备，大中小企业各展所长、分工协作、融通发展。由此，可以看到“抓大育小”“以大带小”的方法。
去年，北京市人力资源和社会保障局开展“社银合作”试点工作，与5家银行签署合作协议，在丰台区5个银行网点挂牌设立“社保服务合作网点”，将41项高频次、低风险的社保业务纳入“社银合作”服务范围。
自古以来，统一的思想就刻印在每一个中华儿女的心中，中华文明具有突出的统一性。在绵延不断的历史发展中，中华文明形成了多元一体格局。从宏观上说，它不是以其中某一民族或某几个民族为主体创造的，而是各民族共同创造的；从微观上说，表现为各民族在语言、文字、风俗、习惯等方面长期发展和交融的结果。虽然历史上出现了不同朝代，但中华文明一直保持着自身的连续性和统一性。尽管中国地域辽阔，人口众多，但数千年来形成的政治认同、文化认同、心理认同，有力维护了统一多民族国家的稳固。这种认同跨越了时空和民族之间的隔阂，在不同历史时期持续影响着中国社会发展进步。
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澎湃新闻：我还没有去过石峁，但我知道您2024年曾去石峁遗址考察。这处遗址的发现，对中国早期文明的研究产生了怎样的影响？它是否改变了学界乃至公众对中国文明起源的认知？
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
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